上次谈话似乎是不欢而散,但梁惠王不服气,所以第二次会见孟子时,故意到池塘边来,似乎要炫耀一下自己优裕的生活方式,并且还有讥讽孟子生活贫困而空有理想之意。而孟子却从骨子里瞧不起他!是的,人们之所以努力奋斗,其目的就是想要创造一个良好的生存环境,良好的生活质量。但是,贤能的人要等事情做成后才喜欢这些,才享受这些,而不贤能的人虽然有这些东西,是不会快乐的,因为还有大多数人生活在贫困线以下,自己独自享受这些,能快乐吗?所以孟子举了周文王和夏桀这两个人的例子来说明,只有得到人民的拥护,与民同乐,才能够得到真正的快乐,因为这就是最佳行为方式!而得不到人民的拥护,不能与民同乐,是享受不到快乐的。周文王在小邦周时,实行的是“富家裕民”的政策,很受广大人民拥护,小邦周因此而很快富强起来,所以当周文王被商纣王关了七年监狱而放回来后,为了隐蔽自己报仇血恨的行动而佯装沉迷酒色而修建灵台池沼时,人民百姓踊跃参与修建,而周文王亦是与民同苦,与民同乐的。夏桀却因为残暴地对待人民而终被推翻,死无葬身之地。这就是因为周文王懂得“中庸”之道,懂得寻求最佳行为方式。而夏桀、商纣等不懂得“中庸”之道,不懂得寻求最佳行为方式。
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前有樽酒行二首其一、
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送韩十四江东觐省、
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竹里馆、
天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)、
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无题(惯于长夜过春时)、
江城子(十年生死两茫茫)
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七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥、
以色事他人,能得几时好、
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
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离多最是,东西流水,终解两相逢、
明日隔山岳,世事两茫茫、
西园何限相思树,辛苦梅花候海棠
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不约而同 约:相约。事先没有约定而相互一致。
- 百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
- 败材伤锦 比喻用非其人,伤害国家。