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卷十一部分翻译

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  六宫的名位称号,以往历史上各代都不同。晋武帝采用汉魏时候的建制,设置了贵嫔、夫人、贵人,这称为三夫人,职位相当于三公;淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,这称为九嫔,职位相当于九卿;另外还有美人、才人、中才人,爵位相当于千石以下。宋武帝省去了二才人,其余仍用晋朝建制。案贵嫔,是魏文帝设置的。夫人,是魏武帝初建魏国时设置的。贵人,是汉光武帝设置的。淑妃,是魏明帝设置的。淑媛,是魏文帝设置的。淑仪、修华,是晋武帝设置的。修容,是魏文帝设置的。修仪,是魏明帝设置的。婕妤、容华,是前汉的旧名号。充华,是晋武帝设置的。美人,是汉光武帝设置的。

  到了宋孝武帝孝建三年(456),省去了夫人,设置了贵妃,职位相当于相国,提升贵嫔相当于丞相,贵人相当于三司,以她们为三夫人。又设置了昭仪、昭容、昭华,以代替修华、修仪、修容。又设置了中才人、充衣,做为闲散职位。案昭仪,是汉元帝的创制。昭容,是孝武帝的创制。昭华,是魏明帝的创制。中才人,是晋武帝的创制。充衣,是前汉的旧建制。到了宋明帝泰始二年(466),省去了淑妃、昭华、中才人、充衣,重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。三年,又省去了贵人,设置了贵姬,以具备三夫人的数字;又设置了昭华,增加了淑容、承徽、列荣,以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣:共五个职位,亚于九嫔;美人、才人、良人三个职位为闲散官职。在这以后,明帝留心后庭的建制,仿照朝中百官,完备地建立起内宫职位。

  到了齐高帝建元元年(479),经过有关部门奏请设置了贵嫔、夫人、贵人为三夫人,修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔,美人、中才人、才人为闲散职位。建元三年,太子宫设置了三种内部职位:良娣相当于开国侯,保林相当于五等侯,才人相当于驸马都尉。到了永明元年(483),有关部门奏请给贵妃、淑妃都加赐金章紫绶,佩带于阗玉;淑妃旧时仿照九卿,以淑为温恭的代称,妃为亚后的名号,升格等同贵妃,相当于三司;夫人的称号,和各藩国没有区别;对淑媛降格使它相当于九卿。永明七年,重新设置昭容,其职位包括在九嫔之中。

  梁武帝拨乱反正,深以奢侈淫逸为鉴诫,德郗皇后早死,职位长年空缺。确立制度规定贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人;淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列容为五职;美人、才人、良人为三职。东宫设置良娣、保林为二职。到了简文帝、元帝由藩王而为太子登帝位,有的被拘禁限制自由,有的被匪寇乱臣逼迫;而且妃子都较早去世,不再注重内宫建制。

  陈武帝顺天承运,以朴素自持,所以后宫的员位,其数量有许多空缺。文帝天嘉以后,诏令补充宫中职位。他的设置,无改于梁朝的旧制。把它们编入条令,作为后世的法规。然而文帝禀性恭谨俭朴,而嫔妃的职位并不完备。宣帝、后主,没有什么改动。现在一总汇辑,而专立了本篇列传。

  文元袁皇后名叫齐妫,陈郡阳夏人,是左光禄大夫袁湛的妾所生的女儿。她的母亲本来很卑贱,后来年龄到了六岁才被收养。后来嫁给了宋文帝,起初封为宜都王妃,生了儿子刘劭、东阳献公主英娥。皇上待皇后恩情礼节十分厚重,袁家贫穷,皇后常常向皇上求些钱帛供养他们。皇上性格俭朴,所给的不过三五万、三五十疋。后来潘淑妃得宠,宠爱压倒后宫,都说她要什么没有得不到的。皇后听说了,不知道是否真实,便通过潘妃替家里人要三十万钱,以观察皇上的心意,一夜就得到了。她因此愤恨,声称有病,不再见皇上,于是又真的愤恨成病。元嘉十七年(440)病危,皇上握着她的手流着眼泪,问她还有什么话想说。皇后看了皇上很久,然后拉过被子盖上了自己的脸,死在显阳殿。皇上十分悲痛,诏令前永嘉太守颜延之写哀策,文辞十分华丽,皇上自己加了“抚存悼亡,感今怀昔”八个字来表达情意。有关部门上奏谥为宣皇后,诏令谥为元。

  起初,皇后生了刘劭,自己仔细地看了一番,派人驰马去告诉文帝:“这个儿子形貌异常,必然会破国亡家,不可抚养。”便想把他杀死。文帝狼狈地跑到后殿的门外,用手拉着布幔禁止她,她才停下了。袁皇后死后,常常有小小的灵应。明帝的生母沈美人曾经无罪而受到责罚,要赐她自杀,当时从袁皇后原来所住的徽音殿前经过。这座殿有五间,自从皇后死后常常关闭着。沈美人到了殿前流着泪大声喊道:“现在没有罪却要被处死,皇后如果有灵,应当知道。”殿门应声豁然敞开,负责人立即告诉了文帝,文帝惊讶地前往观看,美人才得到了释放。

  大明五年(461),孝武帝诏令追赠生养袁皇后的外祖母王夫人为豫章郡新淦平乐乡君,又诏令指示,赵、萧、臧光禄、袁敬公、平乐乡君墓,先前没有配给守墓的茔户,现在分别配给蛮人三户负责洒扫。袁皇后的父亲袁湛之自己另有传记。

  潘淑妃,本来是由于容貌晋升上来的,开始并没有受到赏识。文帝喜欢乘着羊车经过各个后宫的房门,潘淑妃常常很端庄地打扮起来撩起帷帐等候着,并且秘密地让身边的人用咸水洒地。文帝每次到了门前,羊就一直舔地而不离开。文帝说:“连羊也要为你徘徊,何况人呢!”从此以后对她的宠爱压倒后宫。

  孝武昭路太后名叫惠男,丹阳建康人。以颜色和容貌选入后宫,生了孝武帝,封为淑媛。后来年长了,不被宠爱,常常随着孝武帝外出藩国。孝武帝即位,有关部门奏请给她上尊号称为太后,她的宫殿名为崇惠。太后住在显阳殿,皇上在闺房以内的礼教很差,和嫔妃同居,有时就留住在太后的房内,所以在社会上颇有丑闻。然而宫掖中的事很秘密,也无法辨别清楚。

  孝建二年(455),追赠太后的父亲路兴之为散骑常侍,路兴之的妻子为余杭县广昌乡君。大明四年(460),太后弟弟的儿子抚军参军路琼之上表自我介绍。有关部门秉承旨意,奏表赠路琼之的父亲路道庆为给事中。路琼之的弟弟休之、茂之都居显要职位。太后常常干预政事,赐给琼之等财物。家中积聚了千金,住处器物服饰和皇帝的儿子水平相当。大明五年,太后随皇上巡视南豫州,妃子公主以下全都随从。废帝登基,号称太皇太后。明帝即位,号称崇宪太后。

  起初,明帝年少的时候就失去了生母,为太后所代养,极为抚爱。等到他即了皇位,供奉的礼仪,和过去没有两样。有关部门上奏提出应该另外住在外宫,下诏说想要亲自每天孝敬,在闺房中尽情欢乐,和表中所上奏的不同。等到听说刘义嘉事件发生,太后心里很庆幸,邀请皇上饮酒,在酒中放了毒呈给皇上。侍者暗中拉拉皇上的衣服,皇上领悟了,起身用那个杯子给太后祝寿。当天太后去世,作了保密,丧事按正常礼仪办理。迁到东宫停殡,题名崇宪宫。又下诏追述太后的恩情慈悲,特地服较重的丧服———齐衰三个月,以表示追念不忘。谥号为昭路太后,葬在孝武帝陵的东南,称为修宁陵。

  在此以前,晋安王刘子勋没有平定,巫师说应该开造昭太后陵,毁掉棺材以便以诅咒制胜。由于修复得仓促,没有能够合乎礼制。皇上性格多忌讳,担心将来会带来灾害,泰始四年(468)夏天诏令有关部门说:“崇宪昭太后修宁陵所在的地方,大明年代,久已进行了考察占卜。前年遭到了诸藩国的灾难,礼仪依从了暂时的方便,没有来得及改建,而坟茔所在地,山野低陋,可以遵照过去的典章,依照礼仪来改建。”有关部门奏请“修宁陵的坟墓要修补毁坏的地方,用油布帐幕临时张设一个殿堂,暂时把棺材抬出来,事情做完再马上葬埋。”诏令许可了。

  废帝景和年间,又追赠路兴之为侍中、金紫光禄大夫,谥号为孝侯。路道庆为光禄大夫、开府仪同三司,谥号为孝侯。路道庆的女儿为皇后,以路休之为侍中。

  殷淑仪,是南郡王刘义宣的女儿。容色美丽,笑靥妖娆。刘义宣失败以后,孝武帝秘密地把她娶来,宠爱冠于后宫。借姓殷氏,身边泄密的人许多都被杀死,所以当时没有人知道她的来历。她死了以后,孝武帝常常思念想见到她,于是便做了一个通屉棺,想见她就拉开棺屉看看她的尸体,就这样过了许多日子,而她的形态颜色并不改变。追赠她为贵妃,谥号为宣。到埋葬的时候,赠给鍂车京车、武士、仪仗。銮车饰有九个玉串,黄屋左边插着大旗,前后部羽葆、乐队,皇上亲自驾临南掖门,丧车经过时,十分悲哀,不能自控,身边的人无不暗暗落泪,皇上悲痛、爱怜不止,精神恍惚,严重废弃了政事。每天睡觉,首先在床前斟上一杯祭奠的酒喝下,然后痛哭不能停下。他又启发有关部门上奏说:“据《春秋》记载,仲子不是鲁惠公的原配正妻,尚且得以建成独自的宫庙。现在贵妃乃是在国家官员中的高位,理应建造新庙。”于是便在京城为她建立了单独的庙宇。

  当时有个巫师能见到鬼,对孝武帝说可以看到贵妃。孝武帝非常高兴,就命令他召见贵妃。过了一会,果然在帷帐中见到贵妃形态如同平时活着的时候一样。孝武帝想和她说话,却默然不作声。正要拉她的手,忽然便不见了,孝武帝越发哽咽遗憾,于是写了一篇《李夫人赋》来寄托自己的思念。谢庄作了一篇哀悼的策文上奏,孝武帝躺在床上读着,翻身起来流着眼泪说:“不料当今又出现这样的奇才。”京城中纷纷传写,纸墨由此而价格变贵。有的人说,贵妃是殷琰家的人进了刘义宣的家,刘义宣失败后又进了宫中。

  明恭王皇后名叫贞风,琅笽临沂人。起初封为淮阳王妃,明帝改换封号,又被封为湘东王妃。生了晋陵长公主伯姒、建安长公主伯媛。明帝即位,立为皇后。皇上曾经在宫内举办大型宴会,而让妇女裸体,进行观赏,尽情欢笑。王皇后用扇子遮住脸,独自没有言语。明帝发怒说:“外戚家里贫寒,现在共同来作笑乐,为什么你却独独不看?”皇后说:“为乐的事,方式自有多种,哪有姑婆姊妹聚在一起,而让妇女裸露形体,以此为乐的?外戚家一起欢乐,和这不同。”明帝非常生气,命令皇后起来。皇后的哥哥扬州刺史王景文把这件事说给堂舅陈郡的谢绰说:“皇后在家的时候是个软弱的女子,不知道现在如此刚正。”

  废帝即位,尊她为皇太后,她的宫殿名叫弘训宫。废帝缺少德行,太后常常进行启发鼓励,开始还较顺从,后来狂放邪恶日渐厉害。太后曾赠给废帝一把玉柄的毛扇,废帝嫌毛扇不够华丽,因此想对皇后加以毒害,就命令太医煮药。身边的人制止他说:“如果做了这事,陛下就要充当孝子,哪里还能出去进来地嬉戏。”废帝说:“你的话很有道理。”才停止了。顺帝即位,齐高帝掌权,宗族中的刘晃、刘绰、卜伯兴等人有异图,太后与他们很有关系。顺帝禅让了皇位,太后与顺帝退住到东面的府邸。由此迁入丹阳宫,封为汝阴王太妃。顺帝在丹阳去世,改立府第在京城中。建元元年(479),在府中逝世,追加谥号,用宋朝的礼仪进行埋葬。皇后的父亲王僧朗,另外有传记。

  高昭刘皇后名叫智容,广陵人。祖父刘玄之,父亲刘寿之,都是员外郎。皇后的母亲桓氏,梦见吞下了玉首饰而生下皇后,当时有紫光充满房间,就告诉了刘寿之。刘寿之说:“遗憾的是不是个男孩。”桓氏笑着说:“即使是女孩也足以兴家了。”皇后躺着睡觉,看见有羽饰的华盖罩在她的身体上面,家里的人试着观察她,常常见到她上空飘飘然如同有一片云气。

  她十七岁时,裴方明为儿子向她求婚,酬答许配已经说定,刘皇后梦见先有迎婚的车辆到来,如同是平常人家的迎娶方法,刘皇后不肯前去;然后又有一家迎亲的来到,龙旗豹尾,和通常的完全不同,皇后很高兴地跟着走了。随后就与裴家没有成婚,结果嫁给了皇上。刘皇后严整而有规程和法度,行为一定要依照礼法。生了太子和豫章王萧嶷。太子起初在母腹中的时候,刘皇后曾经回娘家探亲,遇到家中正在祭祀,那天天阴昏暗不明,全家忙碌地一齐准备祭品。刘皇后帮助炒胡麻,刚刚放进去柴草,还没有来得及找火,火便自己燃着了。宋朝的泰豫元年(472)去世,送回故乡,埋葬在宣帝坟墓的旁边,就是泰安陵。仆役王清和挖墓的工人刚刚下锹,有一只白兔跳来,再却找不到了。等墓修成,白兔又回来栖息在上面。升明二年(478),赠为竟陵公国夫人。三年,赠给齐国妃的印鉴。齐朝建元元年(479),追加尊贵谥号为昭皇后。二年,赠封皇后的父亲刘寿之为金紫光禄大夫,母亲桓氏为上虞都乡君。

  郁林王何妃名叫婧英,庐江飅县人,是伏军将军何戢的女儿。起初将要嫁为南郡王妃,文惠太子嫌何戢没有儿子,门庭孤独,不想和他家结成婚姻。王俭认为南郡王妃,便是将来的外戚,只需要是高族,不一定是强门。现在何氏门荫华贵而宗族孤弱,实在正合外戚的条件。永明三年(485),就成婚了。

  何妃禀性淫乱,那些南郡王和他们一起游玩的无赖之辈,何妃挑选其中漂亮的,都分别和他们交欢。南郡王的侍书人马澄年少貌美,很被何妃所喜欢,常常和他斗腕较力,南郡王把这当成是欢笑。马澄本是剡县的贫寒百姓,曾经在河的南岸逼夺民家的姑娘,被秣陵县官府拘留,南郡王告诉县里把他释放了。马澄又逼着要娶他姨妈的女儿为妾,他姨妈不答应,马澄便到建康县令沈徽孚那里去告她。沈徽孚说:“姨妈的女儿可以为妻,不可以为妾。”马澄说:“我的父亲做给事中,门户已经尊贵,而姨妈家仍然寒贱,正可以做妾的。”沈徽孚大声呵斥而把他赶走了。

  永明十一年(493),何氏做了皇太孙妃。又有一个女巫的儿子叫杨珉之,也有美貌,何妃尤其喜爱他,和他一块同居共处,如同伉俪。等到皇太孙继承了帝位,她做了皇后,封皇后的嫡母刘氏为高昌县都乡君,生母宋氏为余杭广昌县君。皇后将要拜谢,镜子在床前没缘由地坠落在地上。那年冬天,和太后同一天去到太庙参拜。杨珉之被皇帝所宠幸,常常住在宫中侍奉。明帝为辅政大臣,和王晏、徐孝嗣、王广之共同当面请求把他除去,废帝不听。又让萧谌、萧坦之坚持请求,皇后和废帝同席坐着,泪流满面,对萧坦之说:“杨郎是个好少年,没有罪过,怎么能够冤枉地杀死他?”萧坦之对废帝耳语说:“这件事另有一层意思,不能让别人知道。”废帝称皇后为阿奴,说:“阿奴暂且离开一会。”萧坦之才说:“外面都说杨珉之与皇后有特殊隐情,远近闻名。”废帝不得已,才下了命令。萧坦之驰马报告了明帝,让建康方面马上行刑,随后果然有敕令宽大赦免,而杨珉之已经死掉。

  皇后不仅淫乱,而且又与废帝溺爱猥亵,所以废帝放纵她。又迎接皇后的亲戚入宫,曾经赏赐每人一百几十万,在武帝的曜灵殿安置皇后的家属。废帝被废黜,皇后也被贬为王妃。

  东昏褚皇后名叫令璩,河南阳翟人,是太常褚澄的女儿。建武二年(495),纳为皇太子妃,却不被宠爱。废帝对身边的人说:“如果得到像山阴公主那样的姑娘,就没有遗憾了。”山阴公主,是明帝的长女,后来便和她淫乱。第二年,太子妃去参拜敬后庙。东昏即皇帝位,褚妃为皇后。皇帝宠爱潘妃,皇后不被重视,黄淑仪生了太子萧诵就死了,东昏侯被废黜,皇后和萧诵都废为平民。

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 鳌鸣鳖应  比喻声气相通,互相感应。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百尺竿头,更进一步  佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 捕风捉影  风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不愧屋漏  愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
  • 不露声色  声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
  • 不弃草昧  草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。