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家结尾的成语(2)

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家结尾的成语大全列表(2)

最后一个字是家的成语

第四个字是家的成语解释

  • 宜室宜  形容家庭和顺,夫妻和睦。
  • 忧国忘  因忧虑国事而不考虑自己的家事。
  •  指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
  • 诸子百  原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
  • 钟鼎之  富贵宦达之家。
  • 钟鼎人  富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
  • 自出一  指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
  • 半路出  原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
  • 白手成  没有依恃,而独立兴起的家业或事业。
  • 白手兴  形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
  • 胡越一  比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
  • 千金之  指富豪之家。
  • 九流百  泛指各种学术流派。同“九流一家”。
  • 四海为  原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
  • 夙世冤  ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
  • 亡国破  国家覆灭、家庭毁灭。
  • 文献之  指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
  • 自成一  指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
  • 妇道人  妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子
  • 赤手起  赤手:空手;起家:创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
  • 等闲人  普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八:“ 沈將仕 看時,雖不怎的大擺設,却多精美雅潔,色色在行,不是等閒人家辦得出的。”
  • 勤俭持  以勤劳节约的精神操持家务之意。
  • 宿世冤  指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。
  • 一客不烦两  烦:烦劳,麻烦。一个人全部承担,或由一个人始终成全其事
  • 匠遇作  匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当
  • 禄无常  禄:福。指福禄没有不变的定数
  • 公而忘私,国而忘  为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
  • 逃生不避路,到处便为  指人在逃生时慌不择路,只要有地方躲藏就可以安家
  • 公耳忘私,国耳忘  为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
  • 学成文武艺,货与帝王  艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用
  • 学成文武艺,货于帝王  艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用
  • 天塌压大  比喻普遍性的灾难或压力,每人都得承担
  • 经史百  经:经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百家:诸子百家之学。指各方面的学问
  • 忧国如  忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样
  • 忧公如  忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样
  • 旷邈无  旷:空阔;邈:远。远离家乡,没有家室
  • 刻薄成  刻薄:冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富
  • 生佛万  指受百姓爱戴的地方官
  • 乔木世  乔木:代指贵族、高官。指贵族世家
  • 窥涉百  窥涉:关涉,关系;百家:各种学术流派。指广泛地学习,多方地汲取
  • 弃俗出  弃:放弃;俗:尘俗。放弃世俗出家为僧尼
  • 殃国祸  殃:造祸为害。使国家家庭受到祸害
  • 徇国忘  徇:为国献身。为国献身,不顾个人家庭得失与安危
  • 修身齐  提高自身修养,理好家政
  • 累世通  累:接连;通家:世交。世世代代互相交好

家结尾的成语接龙、出处

第4个是家的成语接龙

最后一个字是家的成语出处

  • 宜室宜  《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”
  • 忧国忘  《后汉书·来歙传》:“中郎将来歙,攻战连年,平定羌、陇,忧国忘家,忠孝彰著。”
  •  《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
  • 诸子百  《史记·屈原贾生列传》:“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
  • 钟鼎之  清·曹雪芹《红楼梦》第二回:“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。”
  • 钟鼎人  清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家,却倒过得亲亲热热,安安静静。”
  • 自出一  《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
  • 半路出  明·吴承恩《西游记》第三十二回:“这和尚是半路出家的。”
  • 白手成  周而复《上海的早晨》第一部十二:“朱延年是商人的儿子,他的福佑药房是白手成家的。”