文人的心都在远方流浪

愿你与这世界温暖相拥

在各类书籍中，加在三毛前面的形容词都是倔强、坚强、特立独行等等。但仔细想来，三毛毕竟是个女性，再坚强、再倔强，又能到何种程度呢？

其实每个文人骨子里都是清高的，他们不屑与别人混为一谈，所以敏感的心正是他们所需要的。这一点尤其适用于女性，因为与生俱来的东西不可能用之不竭，所以生活经历显得尤为重要。这一点上，三毛值得任何人膜拜，她可以穿着破旧的牛仔服席地而坐，潇洒不羁。她可以流浪异国，不受阻碍。就算无情的现实一次次将她打垮，她永远可以用别人艳羡的姿态凌驾于现实之上。这也可能是许多喜欢三毛的原因吧。同样，她可以像个小女子一样，将深入骨髓的思念写得如此动人：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”它有着小女子的情怀，大女子的魄力，有着生命的宽度与厚度，所以上帝只能狠心夺走她生命的长度，让她在不惑之年就匆匆离世，留给后人无限的哀戚

无论怎样，对于三毛我永远只能是企羡，愿你与这世界温暖相拥。

人文情怀铸就的母性

毕淑敏的作品大多充满人文关怀与现实主义，但又不像白先勇写浮世繁华，我曾看过她的一篇《婚姻鞋》，观后拍案叫绝，文笔到位，犀利中透着过来人的情感，其余作品也是文笔细腻，委婉流长。别人说作家里的犀利一枝花应该是龙应台，一支笔写遍万般沧桑。其实这是要分类别看的，毕淑敏文中有一种母性的光辉是别人所不具备的。据说，福楼拜曾把莫泊桑的手稿付之一炬，要他描绘大街上行人的样貌，而这正是毕淑敏所特长的，用尖锐的笔锋描绘人事物，所以她才会被读者所接受。试问，谁会不接受一个描绘生活的人呢？

她将每一对灵魂伴侣的生活写得入木三分，将幸福写得如此动人“幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临，是贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神”赢得了所有人的爱戴。

所以，毕淑敏一生善良。她的光辉，照亮了千万读者找到属于自己的光芒，让我们追寻真实的自己与他人。幸福不是深情，而是久伴，在于点滴之间的关爱。

以平常心生情味

我常常想，世上再无第二个林清玄，可以将文写的如此淡然却引人深思。他的文章，经过了岁月的沉淀，如清酒，又清又有味道。

这个世界有人追求名利，有人追求自由，也有人淡泊一生静静写文。林清玄就好像我们心里某一角落安静的自己。每个人都会想过到了某个年纪能平安喜乐自由，达到林清玄文章中的高度“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”每天被世俗杂务压制住的时候，能让我平静下来的只有文章与歌曲。林清玄的文字有治愈的功能与直达心灵的力量，让人沉醉其中，不忍离去。

记得《心田上的百合花开》中写道“我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在”林清玄确实以“花”来证明了自己的存在。这是一种崇高的情操来支撑的心灵，留给读者难以摒弃的美。

这也可能是林清玄写文的情思所在，情味淡然，醇香悠长，似一杯清酒，流进每个人的心里。

春天，十个海子

与大多数人一样，初读海子，是那首广为人知的《面朝大海、春暖花开》。从此，我的脑海里边有一个海子。我惊艳与这位先验性的诗人。有人说，海子是为情而死。这也众说纷纭。诗人的内心比作家的更孤独，这是我一直赞同的。也许是没有能够支撑他活下去的东西吧。海子一生爱过七个女人，其中一个是她的母亲自不必说，他与其余的六个有着怎样的纠葛我们也不妄加揣测，我们不是他，又怎会懂他。诗人内心是怎样的孤独落寞竟能让他如此决绝，留给后人无限的哀叹惋惜。

他的内心世界我们不懂，只有评赏生前的作品了。他的诗没有过多的浓墨重彩，反而给人清晰的存在感。所以，海子死后，大家才会说法不一。一位诗人选择用极端的方式结束自己的生命，到底是为了什么？

诗人似有憎恨《圣经》的情结，圣书“肮脏而快乐”。这一情结更明显地表现于《太阳》一诗中：“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的”，这也就更加明确地交代了死亡：圣书让人死亡，死亡的结果是血液横流，再也看不到远方。然后有人在海子生前的作品中找到了死亡意识和死亡景象，而且它们是那么的生动和真实。而尤给人以警醒的是，在他生前，人们是不会注意，有时即使是注意也是不会警觉这些景象的。但是当人们后来一遍遍地感受这些时，诗人已逝。

在一个和煦的春日，我看见远方，看见海子向我走来，面带微笑，身后一片春暖花开。

每个文人都有自己的生活和感情，而他们愿与读者分享，这本就是最大的幸运了，我们不必苛求太多。余秋雨曾执笔写道：“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”

是的，文人。

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