己所不欲，勿施于人

今天中国式的教育考试制度，就好比封建社会历朝历代盛行的科举制度，千军万马过独木桥，你追我赶，最终只有精英份子才能挤过桥，其余的纷纷逃脱不了当落水狗的下场。分数录取线就好比那“一夫当关万夫莫开”中的“一夫”，给理想丰满而成绩不优秀的学生当头一棒，震得他们两眼无神，心神俱碎。有时候我们不得不反思我们的教育是否不符合时代的发展，社会有没有遵循“己所不欲，勿施于人”的孔子之道？

要说隋唐时期举行的科举制度，那无非是统治者为巩固其统治而制定的选拔人才的方法，直至明朝这一刻靠制度更是展现的淋漓尽致，文字狱层出不穷，统治者只想把那些狭义的思想灌输给天下，好为自己博得”普天之下唯我独尊“的功名，不得不引得一片唏嘘。其实现在的中国教育何尝不是这样呢？在中国，要求学生实现德智体美劳全面发展，也就是说国家以及人民寄予我们非常”高“的期望，他们认为中国的孩子具有非凡的天资，是聪慧的，有能力的，但是，却从没体恤学生本身的思想。学生一方面在学习上苦不堪言，另一方面还得承受家长厚厚的期望，每个父母都希望自己的孩子能够成才，望子成龙，而且绝大部分肯定的认为只有读书才能够出人头地，无论是在思想上，语言上，动作上，都严格要求孩子，轻则说，重则打。读不好就是对自己的不孝，读得好皆大欢喜。我们真的应该反省，到底有没有“己所不欲，勿施于人”？

曾经就有不少父母寄予孩子太大的厚望，因为孩子高考分数线差几分考不上重点大学就一味的责骂孩子，最终年纪轻轻的孩子因为承受不了父母的责怪以及舆论的压力，从楼上一跃而下，用极端的方式结束了自己的生命。是的，分数固然重要，但学校到底教给了孩子些什么，除了课本上的知识，还会教什么？他们毫无疑惑的认为读好书就是人才，人才就能帮助国家兴旺发达起来，就能实现中国的”复兴“之梦，可是我要说这个观点是不可取的。学生逃课，旷课的人与日俱增，打架斗殴也不在少数，甚至有学生因为鸡皮疙瘩点小事就将自己的老师直接刺死，我们应该反思。除了成绩，是不是还应该更加注重学生们的心理素质，道德修养的培养。是不是不能再一味的追求重点高中或是其他的不是学生所喜爱的？我们是不是不能再：”己所欲，施于人“？

孔子说的”己所不欲，勿施于人“是值得中国式的教育彻底反思一回的，是不是应当”因材施教“而不追求完美？人生来就会有瑕疵，但每个人都有他们的优点所在，如果人们能够更善于并利用这一点，那我想中国的复兴之梦将更快实现。

标签：己所不欲勿施于人

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 安份守己  规矩老实，守本分，不做违法的事。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 白日见鬼  大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
• 白云亲舍  亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
• 败德辱行  败坏道德和操守。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 奔逸绝尘  奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 闭门酣歌  指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
• 秉笔直书  写史书根据事实记录，不隐讳。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。