真实的反义词
- 做作 1.作为,举动,所作所为。 ▶《朱子语类》卷九三:“圣人做作又自不同。” ▶金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“妾想那张郎的做作,于姐姐的恩情不少。” ▶元·杨显之《酷寒亭》第四摺:“眼见得这场做作,官司里怎好兜罗?” ▶《警世通言•俞仲举题诗遇上皇》:“﹝酒保﹞入到里面,一把抱住俞良道:‘解元甚做作!你自死了,须连累我店中。’”
- 荒诞 (荒诞,荒诞)极言虚妄,不足凭信。 ▶唐·李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》于西母。” ▶宋·欧阳修《菱溪大石》诗:“争奇斗异各取胜,遂至荒诞无根原。” ▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录六》:“虽语颇荒诞,似出寓言;然神道设教,使人知畏,亦警世之苦心,未可绳以妄语戒也。” ▶闻一多《李白之死》:“世俗流传太白以捉月骑鲸而终,本属
- 荒谬 (荒谬,荒谬)谓极端错误,非常不合情理。 ▶宋·苏辙《论冬温无冰札子》:“兼其人物凡猥,学术荒谬,而寘之太常礼乐之地,命下之日,士人无不掩口窃笑。” ▶明·袁宏道《冯琢庵师》:“舍师不言,更有谁可言者?故敢不避荒谬,直陈肤见,惟师矜其愚而教之。” ▶清·戴名世《老子论上》:“其尤荒谬不通者,轮迴生死之说,而愚人信之。” ▶瞿秋白《赤俄之归途
- 合理 符合道理或事理。 ▶《北史•斛律光传》:“每会议,常独后言,言辄合理。” ▶唐·刘知几《史通•载言》:“言事相兼,烦省合理。” ▶明·张居正《进帝鉴图说疏》:“覆辙在前,永作后车之戒,则自然念念皆纯,事事合理。” ▶柯岩《奇异的书简•追赶太阳的人》:“合理的税收和利润是国家财政收入的来源。”
- 失实 (失实,失实) 1.事物失其本来状态。 ▶《易•泰》:“翩翩不富,皆失实也。” ▶孔颖达疏:“犹众阴皆失其本实所居之处。” 2.不合乎事实。 ▶《韩非子•显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。’故以仲尼之智而有失实之声。” ▶汉·王充《论衡•正说》:“《五经》皆多失实之说。”
- 荒唐 1.广大,漫无边际。 ▶《庄子•天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。” ▶成玄英疏:“荒唐,广大也。” ▶郭庆藩集释:“荒唐,广大无域畔者也。” 2.犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情,使人感到离奇。 ▶唐·韩愈《桃源图》诗:“神仙有无何眇芒,桃源之说诚荒唐。” ▶明·
- 虚幻 (虚幻,虚幻)虚假而不真实的;虚无缥缈的。 ▶《汉魏南北朝墓志集释•隋明云腾墓志》:“禀身于虚幻之中,用石火齐其短。” ▶宋·苏轼《书<金光明经>后》:“又能观诸世间,虽甚可爱,而虚幻无实,终非我有者,汝即捨离。” ▶明·李贽《答邓明府书》:“某偶尔游方之外,略示形骸虚幻于人世如此,且因以逃名避谴于一时所谓贤圣大人者。” ▶丰子恺《晨梦》:
- 夸张 (参见夸张,夸张)
- 虚拟 (虚拟,虚拟)设想;虚构。 ▶《红楼梦》第九四回:“独有那些无赖之徒,听得贾府发出二十四个女孩子来,那个不想?究竟那些人能够回家不能,未知着落,亦难虚拟。” ▶叶圣陶《病夫》:“随后就没有什么可说了,不应心的话原是很难虚拟的。”
- 子虚 (子虚,子虚) 1.汉·司马相如作《子虚赋》,假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后因称虚构或不真实的事为“子虚”。 ▶《汉书•司马相如传上》:“相如以‘子虚’,虚言也,为楚称;‘乌有先生’者,乌有此事也,为齐难;‘亡是公’者,亡是人也,欲明天子之义。” ▶宋·周密《齐东野语•开运靖康之祸》:“然考之五代新旧史,初无是说,安知非託子虚以欺世哉?”清·
- 诞妄 荒诞虚妄。▶ 唐 裴铏《传奇·萧旷》:“无信造作,皆 梁朝四公诞妄之词尔。”▶《续资治通鉴•元世祖至元二十八年》:“初, 志斗尝斥 祥诞妄要功,人疑为祥所杀。”▶ 沈钧儒《<申屠氏>序言》:“至于观者经验,则积久所得,亦有可略而言者:(一)不宜过于诞妄。”
- 虚假 (虚假,虚假) 1.假的,不真实的。 ▶《墨子•修身》:“贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀,四行者不可虚假,反之身者也。” ▶唐·孟浩然《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》诗:“四禅合真如,一切是虚假。” ▶明·李东阳《经筵讲章》之二:“既无虚假,便自无有私欲,当初上天赋与我的道理都能尽得。” ▶巴金《秋》二:“回三老
真实意思:(真实,真实)
1.跟客观事实相符合;不假。
▶汉·荀悦《申鉴•政体》:“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者,必本乎真实而已。”
▶宋·苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一:“那知非真实,造化聊戏尔。”
▶清·吴伟业《赠愿云师》:“世法梦幻,惟出世大事,乃为真实。”
▶杨朔《海市》:“这真实的海市并非别处,就是长山列岛。” 》查看详细