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第八节读解
孟子再次强调“人性本善”，并以山举例说明，任何一座山都能长草木，但为什么很多山是光秃秃的呢？那是人们砍伐的结果！弗洛伊德的“压抑”论就是阐述这个问题的。任何一个人都有善心，但为什么很多人变成坏人了呢？那是社会环境（风俗习惯）的束缚、社会行为规范的束缚所造成的！是父母的管教约束，是宗教对肉体快感的恫吓，是哲学对理智生活的推崇！如果，“苟得其养，无物不长”，那么被损害的人性就会得到恢复。但是如果长期反复糟蹋人的善良本性，“苟失其养，无物不消”，那么人就会变成丧尽天良的恶魔禽兽。所以，培养人的善心，人们就会有善良的行为方式。人们丧失了善心，也就丧失了善良的行为方式。所以孟子特别引了孔子的一句话，善心，把握住就能存留，舍弃就会消亡；进出没有一定，也就是没有树立起善恶是非曲直观念，就不知道过去的了。而不知道过去的，就意味着没有可资借鉴的历史经验，而没有过去的历史经验，也就会失去将来。
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子夜歌（寻春须是先春早）、中夜起望西园值月上、积雨辋川庄作、忆秦娥（临高阁）、怨王孙（湖上风来波浩渺）、浣溪沙（照日深红暖见鱼）、七绝（翻身跃入七人房）、减字木兰花（双龙对起）、阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）、次韵子瞻上元见寄
推荐诗句：
窈窕淑女，君子好逑、晚来天欲雪，能饮一杯无、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、柳絮风轻，梨花雨细、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、乌啼隐杨花，君醉留妾家、昔时人已没，今日水犹寒
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