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第五章翻译

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  一阴一阳的相反相生,运转不息,为宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善,成就万事万物的是天命之性,亦即道德之义。有仁德的人见此性此道,即认为是仁,聪明的人体察此性此道,就认为是智。百姓日常受用,遵循此道此性而各遂其生,而不知晓,所以君子之道能含盖万有,为万物之根,而知之者却很少呀!君子之道(即易道)显现之仁道,是可以见之于实行的。蕴藏之以致用,是可以舍之则藏的。能鼓动万物的生机,而不与得天子之位的圣人同其忧思,可以树立盛明的德行,伟大的事业是多么的完美呀!学问德行乃至天下万事万物的具足富有,就是伟大的事业了,日新又新,就具足了盛明的德行了。生生不息,变化前进不已,就是“易”,成就现象就是“乾”,效法而行就是“坤”,极尽数术的推演,知道将来的变化就是“占”,通达变化之道,就是“事”,能运用阴阳之道,至神奇奥妙,变化莫测的,就是“神”。
推荐古诗: 浪淘沙(海底飞尘终有日)古怨别满江红(江汉西来)少年游(去年相送)破山寺后禅院(清晨入古寺)采桑子(风微帘幕清明近)长歌续短歌(长歌破衣襟)出城寄权璩、杨敬之(草暖云昏万里春)追和何谢铜雀妓(佳人一壶酒)边思(腰垂锦带佩吴钩)

推荐诗句: 东风夜放花千树更吹落、星如雨春风又绿江南岸,明月何时照我还一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨世事漫随流水,算来一梦浮生风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照锄禾日当午,汗滴禾下土柳絮风轻,梨花雨细塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意

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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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