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第二十七章评析
本章所讲的内容，重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则，说明有道者顺任自然以待人接物，更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人，物无弃物，天下的善人不善人，善物不善物，都是有用处的。善者为师，恶者为资，一律加以善待，特别是对于不善的人，并不因其不善而鄙弃他，一方要劝勉他，诱导他，另一方面也给他一个成为善人借鉴的作用。这就考虑到事物所包涵的对立的两个方面，不要只从一个方面看。浮皮潦草、粗枝大叶；或只知其一，不知其二，便沾沾自喜。自以为无所不通、无所不精，恃才傲气，都是不可取的。
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闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄、自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹、凤凰台上忆吹箫（香冷金猊，被翻红浪）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）、满江红·怒发冲冠、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、小池（泉眼无声惜细流）、卜算子（风雨送春归）、西江月（军叫工农革命）、狼星四首（爝火犹争焰）
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感君缠绵意，系在红罗襦、一日不见兮，思之如狂、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、日暮苍山远，天寒白屋贫、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、白日依山尽，黄河入海流、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
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