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第三十一章评析
战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。任继愈认为《道德经》“也是反对战争的”。因为在这一章里，老子说“夫兵者非君子之器也，不祥之器也”，这里显然没有主战用兵的意思。但是，老子同时又说，对于战争“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了在“不得已”时还是要采用的。在春秋战国时代，战争是普遍的，国与国之间相互攻伐，战争规模日益扩大，动辄数万、数十万的兵力投入战争之中，伤亡极其惨重，而在战争期间受危害最大的，则是普通老百姓。每逢战争，人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡，严重破坏社会正常的生产，也造成社会秩序的动荡不安，战争的确是带来灾难的东西。所谓君子迫不得已而使用战争的手段，这是为了除暴救民，舍此别无其它目的，即使如此，用兵者也应当“恬淡为止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就是喜欢用武杀人。这句话是对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告。所以，我们认为《道德经》不是兵书，不是研究战争问题的，尤其不是为用兵者出谋划策的。老子谈论战争问题，目的在于反对战争。
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闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄、自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹、凤凰台上忆吹箫（香冷金猊，被翻红浪）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）、满江红·怒发冲冠、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、小池（泉眼无声惜细流）、卜算子（风雨送春归）、西江月（军叫工农革命）、狼星四首（爝火犹争焰）
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感君缠绵意，系在红罗襦、一日不见兮，思之如狂、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、日暮苍山远，天寒白屋贫、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、白日依山尽，黄河入海流、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情、兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
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