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第1个字是不的成语
首字不的成语解释
不
安其室
指已婚妇女又乱搞男女关系。
不
安于室
指已婚妇女又乱搞男女关系。
不
安于位
指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不
白之冤
白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不
拔之志
比喻意志坚决,不可动摇。
不
卑
不
亢
卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不
成器
器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
不
避斧钺
斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不
瞅
不
睬
不看也不答理。
不
成三瓦
比喻不能要求齐全。
不
成体统
体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
不
辨真伪
辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
不
揣冒昧
用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不
逞之徒
不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不
差毫发
毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不
辞而别
辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不
吃烟火食
烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
不
差毫厘
不差一毫一厘。
不
辞劳苦
辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
不
痴
不
聋
人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不
差累黍
累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
不
次之迁
次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不
耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不
茶
不
饭
不思饮食。形容心事重重。
不
存芥蒂
芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
不
齿于人
指被人看不起。
不
臣之心
不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不
打
不
成相识
指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
不
耻最后
因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
不
当人子
表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
不
打自招
旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不
啻天渊
不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不
恶而严
并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
不
得而知
没有办法知道。
不
二法门
不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不
得其所
原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不
分轩轾
不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
不
得人心
心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
不
分皂白
皂:黑色。不分黑白,不分是非。
不
乏先例
有不少从前的事可以作为例子。
不
得善终
善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不
分青红皂白
比喻不分是非,不问情由。
不
法常可
法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不
得要领
要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
不
分畛域
畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
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不开头的成语接龙、出处
第一个字是不的成语接龙
首字不的成语出处
不
安其室
《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
不
安于室
《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
不
安于位
先秦 左丘明《左传 成公六年》:“不安其位,宜不能久。”
不
白之冤
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!”
不
拔之志
《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。”
不
卑
不
亢
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
不
成器
《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”
不
避斧钺
《汉书·赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”
不
瞅
不
睬
明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
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