搜成语提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询

改开头的成语

位置:搜成语 > 带改字的成语 > 第一个字是改的成语大全

改开头的成语大全列表

第1个字是改的成语

首字改的成语解释

  •  步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
  • 操易节  改、易:改变。改变原来的操行和志向。
  • 恶向善  指不再做恶,重新做好人。
  • 恶行善  不再做恶,转做好事。
  • 过不吝  吝:可惜。改正错误态度坚决,不犹豫。
  • 名换姓  改换了原来的姓名。
  • 过迁善  改正错误,变成好的。指去恶就善。
  • 辕易辙  辕:车辕;辙:车走过的痕迹,借指道路。改变车辕的方向,走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
  • 过自新  自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
  • 天换地  彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
  • 头换面  比喻只改外表和形式,内容实质不变。
  • 头换尾  指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。
  • 弦更张  更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
  • 弦易辙  琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
  • 邪归正  邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
  • 换头面  比喻改变身份。
  • 朝换姓  旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
  • 节易操  改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同“改操易节”。
  • 恶从善  再不做坏事,决心做好人。
  • 弦易调  犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
  • 柯易节  指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
  • 恶为善  不再作恶,重新做人。
  • 弦易张  犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
  • 柯易叶  指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
  • 而更张  比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
  • 行从善  改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
  • 行迁善  改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
  • 梁换柱  比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质。
  • 过作新  指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
  • 行为善  改变不良行为,诚心向善。
  • 名易姓  改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
  • 换门闾  闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
  • 曲易调  比喻改变策略或做法。
  • 换门楣  门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
  • 途易辙  改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
  • 换门庭  比喻另择新主,另找依靠。
  • 往修来  指改变以往的错误,修治来日的善行。
  • 辙易途  改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
  • 政移风  改变风气习俗。
  • 柱张弦  改换琴柱,另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
  • 行自新  改变行为,重新做人。
  • 姓更名  改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
  •  指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
  •  指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
  • 张易调  更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

改开头的成语接龙、出处

第一个字是改的成语接龙

首字改的成语出处

  •  《左传·定公五年》:“六月,季平子行东野,还,未至;丙申,卒于房。阳虎将以玙璠(君所配玉)敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉。’”
  • 操易节  《三国志·吴志·黄盖传》:“自春讫夏,寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。”
  • 恶向善  明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。”
  • 恶行善  宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
  • 过不吝  《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
  • 名换姓  《史记·货殖列传》:“乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓。”
  • 过迁善  《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”
  • 辕易辙  宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》:“其初改辕易辙,如枯弦敝轸,虽成声而跌宕不满人耳;少焉遂使师旷忘味,钟期改容也。”
  • 过自新  《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。”