死开头的成语_第一个字是死的成语

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第1个字是死的成语

首字死的成语解释

死得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而后已已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死去活来指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死而无悔就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死无对证对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死不瞑目瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死灰复燃冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死不足惜足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死里逃生从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死心塌地原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死马当活马医比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死有余辜辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死眉瞪眼比喻不灵活，不能应付。
死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死求白赖指不停地纠缠。
死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死标白缠指极力纠缠。
死别生离永久的离别或难期再见的离别。
死里求生指在极其危险的境地中求取生存。
死不改悔到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死模活样半死不活的样子。
死不旋踵旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死乞白赖形容纠缠不休。
死乞百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死而复生死去了又活过来，形容生命不息。
死而无怨即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死告活央指苦苦恳求。
死骨更肉犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死求百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。
死亡枕藉枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死声活气阴阳怪气的声音。
死声咷气大声嘶喊、哭叫。
死心落地犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心踏地形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死亡无日无日：没有多少日子。死期将近。
死样活气形容没有生气。
死有余责犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
死有余罪犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死欲速朽指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。

死开头的成语接龙、出处

第一个字是死的成语接龙

首字死的成语出处

死得其所《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
死而后已《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
死去活来《京本通俗小说错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
死而无悔《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
死无对证元·无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”
死不瞑目《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死灰复燃《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
死无葬身之地明·王世贞《鸣凤记·写本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！”
死不足惜《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”

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