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第2个是十的成语
十在第二个的成语解释
拔
十
得五
想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。
拔
十
失五
指选拔人才而失其半数。
存
十
一于千百
指亡多而存少。
归
十
归一
指有条有理。
举
十
知九
列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。
七
十
二行
泛指各行各业。
三
十
六计,走为上计
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三
十
六行
旧时对各行各业的通称。
三
十
三天
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
三
十
而立
指人在三十岁前后有所成就。
三
十
六策,走为上策
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三
十
年河东,三
十
年河西
三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
十
十
五五
①指十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
五
十
步笑百步
作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
问
十
道百
犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
言
十
妄九
形容说话虚妄不实。
一
十
八般兵器
泛指各种兵器。
一
十
八般武艺
泛指各种武术技艺。
一
十
八层地狱
佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
七
十
二变
变化多端的策略、手法和方法
三
十
六策,走是上计
指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。
三
十
六着,走为上着
着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事
九
十
春光
九十:90天;春光:指春天。指整个春天
第二个字是十的成语接龙、出处
第2个是十的成语接龙
十在第二个的成语出处
拔
十
得五
《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
拔
十
失五
《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
存
十
一于千百
语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
归
十
归一
白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
举
十
知九
唐·张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》:“圣人之所志,闻一而反三;君子之所能,举十而知九。”
七
十
二行
陶行知《自动学校贺诗》:“有个学校真奇怪,小孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学如在。”
三
十
六计,走为上计
《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。”
三
十
六行
清·李渔《玉搔头》:“三十六行,行行相妒。”
三
十
三天
《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”
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