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第3个是之的成语

之在第三个的成语解释

暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安身之处指得以立足容身的地方。
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
暗昧之事指见不得人的丑事。
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才才：才华。比喻人极有才华。
八荒之外八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白圭之玷白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨指女子失宠之哀怨。
白首之心老年时的壮志。
百年之柄柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后死的讳称。
百舌之声比喻唠叨、多嘴。
百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
败鼓之皮败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
败军之将打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
必由之路由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。
搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
伯仲之间伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
不白之冤白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不拔之志比喻意志坚决，不可动摇。
不逞之徒不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。
不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不讳之门讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不及之法指不适用的法规。
不羁之才非凡的、不可拘束的才能。
不急之务急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不经之谈不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之缘缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。
不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不正之风不正当的社会风气。
不治之症医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
布衣之交布衣：平民。旧指贫寒老友。

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第三个字是之的成语接龙、出处

第3个是之的成语接龙

之在第三个的成语出处

暧昧之情明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
安身之处明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
安身之地明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
鞍马之劳元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。”
暗昧之事清石玉昆《三侠五义》第32回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事？”
爱莫之助《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
岸谷之变《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
八拜之交宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
八斗之才《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

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