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带经的成语大全:
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第3个是经的成语
经在第三个的成语解释
不见
经
传
经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
秉文
经
武
执掌文事,经营武备。
惨淡
经
营
惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
惨澹
经
营
①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”
大展
经
纶
经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
刻意
经
营
刻意:用尽心思;经营:计划管理。指用心筹画。
苦心
经
营
用尽心思去筹划安排。
累月
经
年
累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。
论道
经
邦
研究治国之道,以经营治理国家。
漫不
经
意
随随便便,不放在心上。
谩不
经
意
指随随便便不放在心上。谩,通“漫”。
沐雨
经
霜
指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
博通
经
籍
博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
日月
经
天,江河行地
太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日月
经
天
日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。
少不
经
事
少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
出何
经
典
指不知所说出自何书,有无根据。
触目
经
心
见到而萦烦于心。
体国
经
野
体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
天地
经
纬
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
纬武
经
文
指有文有武,有治理国家的才能。
文章
经
济
文章和经世济民之才。
小本
经
营
小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
寻壑
经
丘
寻幽探胜,游山玩水。
整军
经
武
经:治理。整顿军队,经营武备。
枕籍
经
史
枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
正正
经
经
①严肃而认真。②形容正大光明。
旷日
经
久
犹言旷日持久。
旷日
经
年
久经时日。
满腹
经
纶
比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。
漫不
经
心
漫:随便。随随便便,不放在心上。
纬地
经
天
纬:丝织品的横线;经:丝织品的直线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政
儒家
经
书
中国儒家学派的经典着作。
日月
经
天,河海带地
日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰
毫不
经
意
毫:丝毫。指丝毫不往心里去
小本
经
纪
经纪:经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者
济世
经
邦
济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家
六艺
经
传
六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍
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第三个字是经的成语接龙、出处
第3个是经的成语接龙
经在第三个的成语出处
不见
经
传
宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。”
秉文
经
武
南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》:“秉文经武,任惟腹心。”
惨淡
经
营
唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中。”
惨澹
经
营
唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。”
大展
经
纶
明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”
刻意
经
营
清·王晫《今世说·规箴》:“此事定须霞思云想,刻意经营,奈何颓唐落墨,便布人间?”
苦心
经
营
清·梁启超《新中国未来记》第四回:“但专制政体不除,任凭你君相恁地苦心经营,民力是断不能发达的。”
累月
经
年
《敦湟变文集·大目乾运冥间救母变文》:“头似大山,三江难满。无闻浆水之名,累月经年,受饥赢之苦。”
论道
经
邦
《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
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