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第三个字是面的成语大全列表

第3个是面的成语

面在第三个的成语解释

本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
背前面后指或当面或背后。
杜门面壁指闭门修养。
耳红面赤耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳提面命不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
庐山面目庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
肉袒面缚肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。
审曲面势原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
审曲面埶原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
心慈面软形容为人和善。
心活面软比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
有何面目指没有脸见人。
狰狞面目形容凶恶的相貌。
抓破面皮比喻感情破裂，公开争吵。
廷争面折廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
面红面赤指双方因争执而变脸。
面红面绿形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
死要面子活受罪指因爱面子而遭受痛苦
死要面子指特别爱惜自己的颜面
耳提面训同“ 耳提面命 ”。郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然就像在耳提面训的一样。”
眉南面北彼此不和谐。也指分隔两地，不能相见
面红面緑见“ 面紅面赤 ”。
真人面前不说假指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话
不学面墙面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知
触事面墙触：接触；面墙：面对墙。形容遇事像面墙而立，一无所知
狰狞面孔狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕
狰狞面貌狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕
装门面表面伪装
打当面鼓比喻有话当面说，不背后议论
耍两面派耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为
方方面面事情或事物的多面
体体面面指人光彩荣耀

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第三个字是面的成语接龙、出处

第3个是面的成语接龙

面在第三个的成语出处

本来面目《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
背前面后明·吴承恩《西游记》第八十五回：“若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去看看。”
杜门面壁宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
耳红面赤清·钱彩《说岳全传》第61回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”
耳提面命《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
庐山面目清·段雪亭《遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
肉袒面缚《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
人生面不熟明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
审曲面势《周礼·考工记序》：“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”

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