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带亡的成语大全:
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最后一个字是亡的成语
第四个字是亡的成语解释
出死断
亡
指效死捐生。
得人者昌,失人者
亡
人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
多藏厚
亡
厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。
国破家
亡
国家覆灭、家庭毁灭。
家破人
亡
家庭破产,人口死亡。
继绝存
亡
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
进退存
亡
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
取乱存
亡
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
取乱侮
亡
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
人琴俱
亡
俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人为财死,鸟为食
亡
旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人琴两
亡
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
若有所
亡
若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
顺我者昌,逆我者
亡
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺道者昌,逆德者
亡
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
顺德者昌,逆德者
亡
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者存,逆天者
亡
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
死生存
亡
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
顺之者昌,逆之者
亡
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴,逆之者
亡
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
同生死,共存
亡
形容彼此间利害一致,生死与共。
危急存
亡
危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
物在人
亡
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
鱼烂取
亡
鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
自取灭
亡
所作所为把自己引上绝路。
家败人
亡
家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破身
亡
家庭毁灭,自身死亡。
家散人
亡
家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。
名存实
亡
名义上还存在,实际上已消亡。
鱼烂而
亡
鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
若存若
亡
有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
生死存
亡
生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
顺天者昌,逆天者
亡
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
刚克消
亡
刚正的人就不能存在了。
请由此
亡
请允许我从此离开您。
鸟为食
亡
鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命
顺人者昌,逆人者
亡
顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭
千古兴
亡
千年的兴盛衰亡
坐以待
亡
待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路
同生死共存
亡
形容彼此间利害一致,生死与共
兵败将
亡
兵:军队。军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败
兴废存
亡
兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来
治乱兴
亡
安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况
治乱存
亡
安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况
继绝兴
亡
绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家
亡结尾的成语接龙、出处
第4个是亡的成语接龙
最后一个字是亡的成语出处
出死断
亡
《荀子·富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所利焉诚多。”
得人者昌,失人者
亡
唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”
多藏厚
亡
《老子》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”
国破家
亡
金·元好问《送仲希兼简大方》诗:“家亡国破此身留,留滞聊城又过秋。”
家破人
亡
宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”
继绝存
亡
《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
进退存
亡
《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”
取乱存
亡
无
取乱侮
亡
无
各种形式的成语
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