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最后一个字是教的成语

第四个字是教的成语解释

不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
不吝指教不要舍不得指点教导。
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
少条失教指没规矩，无教养。
桃李之教指老师的教诲。
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
移樽就教樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
明刑弼教弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
变俗易教改变原有的习俗和教化。
遗风余教前代遗留下来的风尚教化。
移风崇教移转风气，崇尚教化。
以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
孺子可教指年轻人可培养。
遗风馀教前代遗留下来的风尚教化。
移罇就教见“ 移樽就教 ”。
奉命承教奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲
弭耳受教弭耳：温驯的样子。形容非常听话
耒耨之教耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农
纲常名教纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范

教结尾的成语接龙、出处

第4个是教的成语接龙

最后一个字是教的成语出处

不教之教《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
不吝赐教鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
不吝指教毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
奉令承教《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
九流三教宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
神道设教《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
三迁之教汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
少条失教明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回：“好大胆的丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
桃李之教明·汤显祖《牡丹亭·延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”

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