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带木的成语大全:
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木结尾的成语大全列表
最后一个字是木的成语
第四个字是木的成语解释
池鱼林
木
比喻无辜而受连累,遭祸害。
大兴土
木
兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
诽谤之
木
诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。
蜚瓦拔
木
形容风力迅猛。
逢场竿
木
比喻偶尔凑凑热闹的人。
浮石沉
木
比喻是非颠倒。
故家乔
木
①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
画地刻
木
比喻进监狱,受审讯。
教猱升
木
教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
连理之
木
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
良禽择
木
比喻贤者择主而事。
鸣雁直
木
古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔
木
比喻仕进达于高位。
青黄沟
木
为无心仕进的典故。
人非土
木
指人是有思想感情的。
人非草
木
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
触石决
木
比喻莽撞蛮干。
无源之水,无本之
木
源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
亡猿祸
木
比喻欲损人反而害己的行为。
行将就
木
行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
心如槁
木
犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
依草附
木
原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。
一草一
木
比喻极微小的东西。
移花接
木
把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
圆孔方
木
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
倚草附
木
①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
斩竿揭
木
犹言斩木揭竿。
枯株朽
木
株:露出地面的树根。朽:腐朽,腐烂。枯死的树桩,腐朽的树木。比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。
迁于乔
木
迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
泰山梁
木
象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
朽株枯
木
比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。
依丱附
木
比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。同“依草附木”。
声振林
木
形容歌声或乐器声高亢宏亮。
死灰槁
木
冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。
亡猿灾
木
比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
浮石沈
木
亦作“ 浮石沉木 ”。喻是非颠倒。 汉 陆贾 《新语·辨惑》:“夫衆口之毁譽,浮石沉木,羣邪所抑,以直爲曲。”《三国志·魏志·孙礼传》:“竊聞衆口鑠金,浮石沈木,三人成市虎,慈母投其杼。”沈,一本作“ 沉 ”。 清 钱谦益 《王奉尝烟客七十寿序》:“ 文肅 之股肱國本,眉目清流也,而不能免于浮石沉木之口。”
蚍蜉撼大
木
撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力
被赭贯
木
赭:赭衣,古代囚衣;木:指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣,戴刑具
罄山采
木
罄:完,尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削
穷猿失
木
猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪
依艹附
木
见“ 依草附木 ”。
八公草
木
将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
形如槁
木
槁:枯干。形体像枯干的树木一样
身将就
木
将:快要;就:趋,进;木;棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了
守株缘
木
比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事
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木结尾的成语接龙、出处
第4个是木的成语接龙
最后一个字是木的成语出处
池鱼林
木
《淮南子·说山训》:“楚王亡其猿,而林木为之残;宋君亡其珠,池中鱼为之殚。”
大兴土
木
宋·洪迈《容斋三笔》卷十一:“奸佞之臣,罔真宗以符端,大兴土木之役,以为通宫玉清昭应之建。”
诽谤之
木
《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
蜚瓦拔
木
宋·袁文《瓮牖闲评》第三卷:“余乡常有飓风,但初来声势颇恶,与三州不异,人家即曰:‘报起矣!’有顷则亦蜚瓦拔木,无所不至。”
逢场竿
木
语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
浮石沉
木
汉·陆贾《新语·辨惑》:“夫众口之毁誉,浮石沉木,群邪所抑,以直为曲。”
故家乔
木
《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
画地刻
木
《梁书·王僧儒传》:“盖画地刻木,昔人所恶。丛棘既累,于何可闻?”
教猱升
木
《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”
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