故乡,一个多么温暖的字眼,寄托着人们的情感,可如今,人们在城市中游走,在繁华中穿梭,早已麻木到分辨不清故乡和异乡了。 月亮如今不在我们头上了。 凝望青天,别有一番情绪。 儿时纳凉夜夜相望的月亮,何时从我们的视野中消失了,从我们的生活中淡出了呢? 除了诗人和学生往往矫情的文章,我们似乎早已忘却这一轮,曾慰藉和寄托过先人无尽情思的月亮的存在,仿佛她早已不在头上,或者只是清贫年代和寂寞情怀所需,我们懒得不愿抬头看看天空。 视野大概早已被花红酒绿封锁了吧,现代化的步伐越来越快,我们的心也早已更容易疲惫苍老,狭隘和冷漠了吗?快节奏的生活似乎早已把月亮放逐到荒凉的野外,月亮不再注视我们,我们也不需要那份落寞的幽情了吗? 听!那是什么?“但愿人长久,千里共婵娟”,那是苏轼的思念之情,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,那是王建的孤寂之感,还有那么多那么多,其实,生命里一个个平凡而复杂的日子,本质是一样的。 但总有那么些时刻,突然让我们感到了某种神秘与特殊。总有那么些从老祖宗那流传下来的习俗,像中秋,春节,元宵,尽管有了一丝遥远陌生之感,不如从前那么让人在意,但毕竟还是会让潜在我们心底的古老跳出来,让我们下意识地“举头望明月,低头思故乡”,让我们若有所思的想起,奔忙之外,纷争之外,无聊倦慵之外,还有许多如明月一样平常却永恒而美好的东西,是心灵的归宿和人的根本所在。 觅钱权也罢,觅学业也罢,从来都不是人生的过失,不必为之而悔,只是,我们在寻觅过程中不知不觉模糊了亲情、友情等平常感情啊! 和人类共存的月亮,从来不曾也不可能离开我们,寄托过人类最美好感情的月亮,仍将镀亮人类的无穷世纪,我们遗落的或忘记的,让我们自己找回来,奔忙治愈,尽可能抬一抬头,请回那不可或缺的月亮吧。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不露圭角 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
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- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
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