幸福的感觉_初二议论文700字

初二议论文700字篇一：幸福的感觉

幸福，因每个人的人生坐标而各不相同。

颜回一箪一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福;青云直上加官进爵，是政客的幸福;“生意兴隆，财源茂盛达三江”，是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福;“金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。

西方有一则关于幸福的故事：一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人，找遍了城市和乡村，没有一个人说自己是幸福的。终于，他找到了一个自认幸福的人，你能猜到他是谁吗？是一位衣衫褴褛，坐于墙根，一边晒太阳，一边捉虱子，一边哼小曲的乞丐。

幸福的大小和欲望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。欲望是幸福的敌人，因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠，才能体验到幸福的真谛。

夕阳下，一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路，是幸福的;路灯旁，依依不舍的恋人无语执手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯换盏，笑语盈盈，是幸福的。幸福就是简简单单的生活，留心一下，其实幸福就在你身边。

幸福好比衣服，千差万别各不相同，因人而异。服装有高档低挡之分，幸福也有高尚和庸俗之别，坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读，谁个优劣？滥用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风，哪个值得褒扬？

幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应，却概叹“有书真富贵，无事小神仙”的悠闲;处江湖之远，就写下“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的悲歌。

幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽回，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时明月夜，曾早彩云归”的无限怀恋与回味。

幸福是对个人，对现实环境的快乐感觉。

幸福很容易抓住却又很不容易抓住，就要看你怎样去理解和感受了。

初二议论文700字篇二：一句话点亮世界

在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。

我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。

自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。

从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了；为什么我会退出“低头族”？因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。

当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水平的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。

在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么？我们不应该改变这样的现状么？我们不应该改从自身做起么？

其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。

一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美？只是看你怎么做。

标签：幸福感觉议论文

热门作文成语素材

• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百端待举  有很多事情等着要兴办。
• 白云孤飞  比喻客居他乡，思念父母。
• 奔逸绝尘  奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 博古通今  通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
• 博洽多闻  洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
• 不得而知  没有办法知道。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
• 不得其所  原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。