赤子之眸，凝视世界

那有如一汪清泉，晶莹澄澈的是什么？那摒却一切阴翳，纯真好奇的是什么？那映出青山秀水黑白分明的是什么？

看啊，那是孩子的眼睛！

总是无法忘记丰子恺画笔下那些可爱的、线条圆滚的儿童，他们黑葡萄般的眸中仿佛居住着一只从未踏出密林的鹿，好奇、乐观而无所遮拦地对世界投来一瞥。这赤子凝视世界的眼眸，于今纷扰流污的社会中已然成为稀有的珍宝；这份罕见的天真，已然成为一种至臻至美的品质，值得每个人去追求。

那个任情思在《边城》中细细流淌的文人用孩童般清澈的眼睛凝视着他的生活。文革浩劫中被派去打扫厕所这一耻辱丝毫未使沈从文的双目蒙翳，他仍能在厕所旁的一池荷花中发现纯净的惊喜。妻子当年的情书捏在手里，年事已高的他竟也能呜咽又痴笑着如同小孩，又怎能让人质疑他眼中的世界美好如斯？“星斗奇文，赤子其人。”天真如他，污浊又怎近得了身？

与花共舞的小意达痴迷于鲜花的梦幻美丽，天真的孩子直率地指向穿着“新衣”的皇帝，卖火柴的女童在单纯的幻境中睡去……安徒生和他笔下的孩子一起，用丹麦冰蓝色的海流捍卫无邪的幸福城堡。这位总是忧郁沉思又展眉微笑的年轻人的眼睛，过滤了荆棘的痛苦，追寻着生命的美好，令全世界的儿童破涕为笑——如此洁净的梦想，穿越百年的时光仍振振回响。

这些保住了天真，成就了自然的“赤子”们,也许都曾被世俗无情地冷哼道：“幼稚！”可又有谁明白，“用婴儿的眼光，好奇地打量世界”，有着多么干净、宁静又坚忍的力量？“用婴儿的眼光，好奇地打量世界”，能使你享有一个更美好的世界，能捍卫内心的那片净土，能给你背负沉重仍笑靥如花的勇气。尼采在《三种变形》中让精神先变为骆驼，继而是狮子，最后变成小孩。在肯定负重之坚忍，力量之价值之上，他热情地讴歌：“小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定！”

是啊，我们应把这份天真奉上至高的境地。修炼一双赤子之眸，也许不像裹一身甲胄、挟一樱长枪那样，把“有用”如此直白地坦现。可若缺少了这双眸中一剪秋水的纯粹，这人生，又该是多么的乏味啊！

就让我们的灵魂从儿童做起！叼着铅笔，托着下巴，以赤子之眸凝视世界，对它抱以汹涌、纯真的爱意！

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 按甲休兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
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• 百家争鸣  指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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• 不吃烟火食  烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
• 不当人子  表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。