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第1个字是归的成语
首字归的成语解释
归
根到底
归结到根本上。
归
根结蒂
归结到根本上。
归
马放牛
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
归
去来兮
归:返回。回去吧。指归隐乡里。
归
全反真
回归到完善的、原本的境界。
归
心如箭
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归
心似箭
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归
真反璞
归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归
正守丘
传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归
根结底
归结到根本上。同“归根结蒂”。
归
根结柢
归结到根本上。同“归根结蒂”。
归
根究柢
追究底细。
归
奇顾怪
归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
归
十
归
一
指有条有理。
归
邪转曜
曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归
真反朴
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归
正邱首
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归
师勿掩,穷寇勿追
掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
归
之若水
归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归
正首邱
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归
正首丘
首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归
遗细君
归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深。
归
心如飞
归心:回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切
归
师勿掩,穷寇莫追
归师:撤退的军队;掩:乘人不备进行袭击;穷寇:走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人
归
老田间
指回到幽雅处所,度过晚年
归
老林下
指回到幽雅处所,度过晚年
归
老林泉
林泉:山林泉石胜境。指回到幽雅处所,度过晚年
归
老菟裘
菟裘:古地名。指归老于菟裘。现指退隐
归
之如市
归:归附;市:市集。归附的人很多,像赶闹市一样
归
正返本
归:回返。返归于根本之源
归
邪返正
返:回归。指改正错误,返回正确道路
归
正反本
归:回返;反:返回。返归于根本之源
归
真返璞
真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌
归
全返真
回复到完满的本原的境界
归开头的成语接龙、出处
第一个字是归的成语接龙
首字归的成语出处
归
根到底
清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
归
根结蒂
清 张南庄《何典》:“引得酒鬼相打,搅出人性命来。归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去。”
归
马放牛
《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
归
去来兮
晋·陶渊明《归去来辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”
归
全反真
唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
归
心如箭
清·陈忱《水浒后传》第十三回:“卢师越离家已久,归心如箭,恐怕淹留,连忙催促安道全作别。”
归
心似箭
清·陈忱《水浒后传》第十三回:“卢师越离家已久,归心如箭,恐怕淹留,连忙催促安道全作别。”
归
真反璞
《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
归
正守丘
《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
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