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第1个字是本的成语
首字本的成语解释
本
末倒置
本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本
同末异
本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
本
相毕露
原形完全显露了出来。
本
小利微
微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
本
性难移
移:改变。本质难于改变。
本
来面目
原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本
乡
本
土
指本地,家乡。
本
支百世
指子孙昌盛,百代不衰。
本
枝百世
指子孙昌盛,百代不衰。
本
固邦宁
指人民安居乐业则国家太平。
本
末源流
源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本
同末离
本旨相同而途径不同。
本
位主义
为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
本
本
主义
盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
本
本
分分
守本分,不越轨
本
盛末荣
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
本
本
源源
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
本
固枝荣
主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展
本开头的成语接龙、出处
第一个字是本的成语接龙
首字本的成语出处
本
末倒置
金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
本
同末异
魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”
本
相毕露
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”
本
小利微
毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之本小利微,吃着不够。”
本
性难移
元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”
本
来面目
《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
本
乡
本
土
明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“你老人家女儿多,不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的,怎舍得与异乡人做小?”
本
支百世
《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。”
本
枝百世
见“本支百世”。
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