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第2个是古的成语
古在第二个的成语解释
博
古
通今
通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
变
古
乱常
更改或打乱祖宗常法。
变
古
易俗
改变传统的法制和习俗。
陈
古
刺今
即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
吊
古
伤今
吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。
亘
古
奇闻
亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
亘
古
通今
亘:横贯;通:贯通。指从古到今。
亘
古
未有
亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
贵
古
贱今
只看重古代的事,而看不起当代的事。
格
古
通今
穷究古代,通晓当代。指学富识广。
亘
古
新闻
亘古:从古代到现代。从古到今很少的事情。
厚
古
薄今
厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
借
古
讽今
借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
稽
古
揆今
指考古衡今。
稽
古
振今
指考查古事作为借鉴,以振兴现代。
极
古
穷今
指穷尽古今。
旷
古
绝伦
旷古:古来所无;绝伦:超过同辈。空前未有,超出一般。
旷
古
未有
旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
吊
古
寻幽
吊:凭吊;幽:幽境。凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。
迈
古
超今
指超越古今。
慕
古
薄今
慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。
泥
古
不化
泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
泥
古
非今
拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
泥
古
拘方
拘守成规、旧说而不知变通。
盘
古
开天地
指人类开始有了历史。
披
古
通今
披:翻阅。通:通晓。研究历史,通晓古今。
前
古
未有
自古以来未曾有过。
前
古
未闻
指从来没有听说过。
镕
古
铸今
融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
荣
古
陋今
推崇古代,苛责现今。同“荣古虐今”。
荣
古
虐今
推崇古代,苛责现今。
熔
古
铸今
指融会贯通古今知识。
茹
古
涵今
犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
食
古
不化
指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
是
古
非今
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
颂
古
非今
指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
食
古
如鲠
犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
说
古
道今
从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说
古
谈今
从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
铄
古
切今
犹言融贯古今。形容学识渊博。
替
古
人担忧
为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
替
古
人耽忧
指不必要的忧虑。
万
古
长存
万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万
古
长青
万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
万
古
长春
万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
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第二个字是古的成语接龙、出处
第2个是古的成语接龙
古在第二个的成语出处
博
古
通今
《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”
变
古
乱常
《史记·袁盎晁错列传论》:“晁错为家令时,数言事不用;后擅权,多所变更。诸侯发难,不急匡救,欲报私仇,反以亡躯。语曰:‘变古乱常,不死则亡’,岂错等谓邪!”
变
古
易俗
《楚辞·九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
陈
古
刺今
《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”
吊
古
伤今
南朝·梁·简文帝《悔赋》:“铺究前史,吊古伤今。”
亘
古
奇闻
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”
亘
古
通今
南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”
亘
古
未有
《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉莲》诗,七言今体至四百余首,亘古未有。”
贵
古
贱今
南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》:“自古体大而思精,未有此也,恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。”
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