第三个字是为的成语_为在第三个的成语(5)-搜成语

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第三个字是为的成语大全列表(5)

第3个是为的成语

为在第三个的成语解释

表里为奸表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
不相为谋谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
白首为郎慨叹虽有才能而至老不遇。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
察察为明察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
摧刚为柔摧：挫败。变刚强为柔顺。
化鸱为凤比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
坏裳为裤裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
化腐为奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
莫此为甚没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
恬不为怪恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
一之为甚做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
移孝为忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。
以白为黑指颠倒是非。
以耳为目拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以黑为白指颠倒是非。
以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。
挂席为门指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
何足为奇有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
合二为一指将两者合为一个整体。
河伯为患指歪门邪恶的风气。
划地为牢相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
毁舟为杕杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
抗颜为师抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
聚米为谷比喻指划形势，运筹决策。
卖文为生指以出卖诗文所得来维持生计。
难以为继难于继续下去。
破觚为圜觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
人自为战为战：作战。人人能独立地战斗。
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
入土为安旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
歃血为盟歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
蛇蝎为心蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
杀鸡为黍指殷勤款待宾客。

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第三个字是为的成语接龙、出处

第3个是为的成语接龙

为在第三个的成语出处

表里为奸清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
不相为谋《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
不以为奇清李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为然宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为意北魏杨衒之《洛阳伽蓝记秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以为耻《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
白首为郎《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
百不为多，一不为少《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
察察为明《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”

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第三个字是为的成语(5)

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