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第3个是乎的成语
乎在第三个的成语解释
情见
乎
言
情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
情见
乎
词
情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
取法
乎
上,仅得
乎
中
取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
溜之
乎
也
溜走(讽刺的、风趣的说法)。
情见
乎
辞
见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。心意在言辞中显露出来。
行过
乎
恭
行:所作所为;乎:相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度
莫见
乎
隐,莫显
乎
微
见:通“现”;显:明显。看来是隐蔽的、最细微的,实际上是最明显、最具体的
戛戛
乎
其难矣
戛戛:困难的样子。形容极其困难
取法
乎
上
法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
知出
乎
争
知:智慧,知识。争:斗争,竞争。智慧从斗争中得来
套近
乎
指用言语或送礼拉近关系
晕晕
乎
乎
指头脑不清醒
热热
乎
乎
指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌
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第三个字是乎的成语接龙、出处
第3个是乎的成语接龙
乎在第三个的成语出处
情见
乎
言
晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“谓为信然”裴松之注:“夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”
情见
乎
词
清·钱谦益《读杜小笺下》:“故国旧臣,俯仰上下,情见乎词矣。”
取法
乎
上,仅得
乎
中
语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
溜之
乎
也
清·石玉昆《三侠五义》第43回:“米先生也不好意思,抽空儿他就溜之乎也了。”
情见
乎
辞
《易·系辞下》:“爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。”
行过
乎
恭
《周易·小过》:“君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”
莫见
乎
隐,莫显
乎
微
西汉·戴圣《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
戛戛
乎
其难矣
唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
取法
乎
上
老舍《我怎样写火葬》:“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐,那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧?”
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