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带存的成语大全:
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最后一个字是存的成语
第四个字是存的成语解释
百不一
存
一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
齿亡舌
存
亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
齿弊舌
存
指刚者易折,柔者难毁。
荡然无
存
形容东西完全失去,一点没有留下。
风韵犹
存
形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
浩气长
存
浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
救亡图
存
拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
岿然独
存
形容经过变乱而惟一幸存的事物。
目击道
存
眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
片甲不
存
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
片甲无
存
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
推亡固
存
推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。
万古长
存
万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
一息尚
存
息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。
继继
存
存
指前后相承,延续不断。同“继继承承”。
片瓦无
存
一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
硕果仅
存
唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。
势不两
存
指敌对的事物不能同时并存。
罗缕纪
存
罗缕:详细;纪存:纪录保存。指详细记录并保存
适者生
存
适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去
片瓦不
存
一块整瓦也没有了。形容建筑物全部毁坏
颗粒无
存
颗粒:一颗一粒。指粮食没有存货
徐娘半老,风韵犹
存
徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女
青山不老,绿水长
存
指经过的时间长久,比喻永存
百无一
存
存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽
万年长
存
万年:久远。指精神或品德永世长存
永世长
存
永远存在
齿敝舌
存
牙齿都掉了,舌头还留存。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全
存结尾的成语接龙、出处
第4个是存的成语接龙
最后一个字是存的成语出处
百不一
存
《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危惧,衣冠咸欲远徙,后皆流离外难,百不一存。”
齿亡舌
存
汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
齿弊舌
存
语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
荡然无
存
唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
风韵犹
存
清·王韬《淞隐漫录》:“其母虽属徐娘,丰韵犹饶,老蚌固宜出此明珠。”
浩气长
存
他的逝世流芳千古,浩气长存
救亡图
存
清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫救亡图存,非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可。”
岿然独
存
汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”
目击道
存
战国·宋·庄周《庄子·田子方》:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。”
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