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最后一个字是性的成语

第四个字是性的成语解释

动心忍性动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
毁不灭性儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性损坏形体，消灭本性。
姜桂之性生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
兰心蕙性比喻人品高尚，举止文雅。
少成若性指自幼形成的习惯就好象天性一样。
嗜杀成性嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
修心养性修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
柴毁灭性柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
严气正性气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
杨花心性比喻轻薄浪漫，用情不专。
云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。
豺狼成性象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
快人快性指为人爽直痛快，不忸怩作态。
灵心慧性指聪慧的天资。
灭绝人性完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
穷理尽性原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
陶情适性陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
修真养性学道修行，涵养性情。
遗形忘性超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
怡情理性指陶冶性情。
怡情养性指怡养性情。
颐神养性指保养精神元气。
磨形炼性指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
习俗移性风俗习惯可以改变人的习性。
杨花水性柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
兰情蕙性兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。比喻女子的人品贤淑娴雅
习以成性习：习惯。习惯了就养成了性格
修身养性陶冶身心，涵养德性，陶冶心性
全无人性指丝毫没有人性。
酒能乱性喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱
凶残成性凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴
风流水性性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一
怡神养性怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性
慧心灵性慧：聪明；灵：灵巧。形容人聪明灵巧
云心月性性：性情，脾气。像浮云和明月一样的心性。比喻不慕名利
修真炼性真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害

性结尾的成语接龙、出处

第4个是性的成语接龙

最后一个字是性的成语出处

动心忍性《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
毁不灭性《孝经·丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”
毁形灭性元·杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”
姜桂之性《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”
兰心蕙性宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
少成若性《大戴礼记·保傅》：“少成若性，习贯之为常。”
嗜杀成性《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
修心养性元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
熏陶成性《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”

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