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最后一个字是正的成语

第四个字是正的成语解释

拨乱反正乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。
词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
辞严谊正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严气正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
大中至正极为公正，不偏不倚。
党邪陷正与坏人结伙，陷害好人。
党邪丑正犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
恶直丑正使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
返邪归正犹言改邪归正。
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
回邪入正犹言改邪归正。
矫枉过正把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
谲而不正谲：欺诈。诡诈而不正派。
匡乱反正消除混乱局面，恢复正常秩序。
廉明公正廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
弃邪归正不再干坏事，走上正路。
强词夺正指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
辞严意正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
词严义正词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
邪不压正不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
心术不正指人用心不忠厚，不正派。
邪不伐正指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
邪不敌正犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪不犯正指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。
邪不胜正犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
挢抂过正矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
挢枉过正指纠正偏差而超过必要的限度。
芒寒色正指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。
弃邪从正指抛弃邪行，归向正道。
堂堂正正堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
革邪反正革除错误，回到正道上。
端端正正形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规
上梁不正比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事
九品中正品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度
舍邪归正舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事
方方正正四四方方，规规矩矩

正结尾的成语接龙、出处

第4个是正的成语接龙

最后一个字是正的成语出处

拨乱反正《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
黜邪崇正太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
词言义正宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
辞严谊正元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
辞严气正《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
大中至正明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”
党邪陷正《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
党邪丑正《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
恶直丑正汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”

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