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最后一个字是路的成语

第四个字是路的成语解释

安宅正路比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
必由之路由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必经之路经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
船多不碍路比喻各走各的路，彼此不妨碍。
豺狼当路比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
逢山开路形容不畏艰险，在前开道。
方骖并路犹并驾齐驱。
广开言路言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
广开才路指让有才干的人广泛得到任用。
急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
进退无路前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
来踪去路指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
褴褛筚路指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。
迷踪失路指迷失了道路。
哀鸿满路哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民
徘徊歧路徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
桥归桥，路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。
轻车熟路赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
桥是桥，路是路比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
视如陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视同陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
退让贤路退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
天无绝人之路天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
萧郎陌路萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
修桥补路修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
行者让路行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
相逢狭路在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。
向上一路佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
云泥殊路象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
眼观六路眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
一线之路指一条活路。
一心一路犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
云泥异路像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。
赭衣塞路穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
走头无路绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
走投没路没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
避让贤路避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
半半路路事物进行的过程中间。
不讳之路指忠言直谏之路。
角巾东路意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
穷途末路形容到了无路可走的地步。
慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。

路结尾的成语接龙、出处

第4个是路的成语接龙

最后一个字是路的成语出处

安宅正路《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
必由之路《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
必经之路老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
船多不碍路明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不碍港，车多不碍路’，我不肯招他，当初那个怎么招我来？”
豺狼当路《三国志·魏志·杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”
杜绝言路《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
逢山开路元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“旁边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
方骖并路《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”
广开言路《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”

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