第三个字是之的成语_之在第三个的成语(11)-搜成语

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第三个字是之的成语大全列表(11)

第3个是之的成语

之在第三个的成语解释

黔驴之计比喻虚有其表，本领有限。
将伯之呼指求人帮助。
乔迁之喜乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
切骨之仇形容仇恨极深。
挈瓶之知挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
秦晋之好春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
强弩之极犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
祁奚之荐春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于
祁奚之举祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞人之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞天之虑比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
杞梓之林比喻众多的人材。
黔驴之技比喻有限的一点本领。
乔松之寿乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
挈瓶之智挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
青蝇之吊死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
寝丘之志相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
磬石之固比喻不可动摇。
穷日之力穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
秋豪之末比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
劬劳之恩指父母辛劳养育子女之恩。
去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
犬马之诚比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
犬马之疾谦称自己的疾病。
犬马之决指臣僚的果敢决断。
权宜之策指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。
犬马之力犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
犬马之恋比喻臣子眷恋君上。
犬马之年对尊上卑称自己的年龄。
犬吠之盗指小偷。
燃眉之急燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
人中之龙比喻人中豪杰。
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
弱水之隔比喻相隔极远，到达不了。
染丝之变比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
燃萁之敏后因以之喻文思敏捷。
攘人之美攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
绕梁之音形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
仁义之兵兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
容膝之地形容居室的狭窄。
如天之福形容福气特别大。

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第三个字是之的成语接龙、出处

第3个是之的成语接龙

之在第三个的成语出处

黔驴之计唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
将伯之呼清·严复《浮生六记》第三卷：“余欲再至靖江，作将伯之呼。”
乔迁之喜《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
切骨之仇明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在心，故此一经眼，即便认得。”
挈瓶之知《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
秦晋之好元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
琴瑟之好《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
强弩之极西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”
祁奚之荐祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》

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第三个字是之的成语(11)

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