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第二个字是于的成语大全列表

第2个是于的成语

于在第二个的成语解释

安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
出于意表指出乎人的意料之外。
出于意外指出乎人的意料之外。
定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
富于春秋指年少，年轻。
果于自信果：果敢。形容过分自信。
格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
急于求成不顾一切地想马上取得成效。
急于事功指做事急于求成。
急于星火星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
立于不败之地立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
鸣于乔木比喻仕进达于高位。
拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。
难于上青天比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。
安于所习安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安于磐石安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
疲于奔命原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
迫于眉睫比喻事情临近眼前，十分急迫。
熔于一炉熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
涩于言论形容说话迟钝。
死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
陷于缧绁缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
刑于之化指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
询于刍荛询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
伊于胡底伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
囿于成见局限于原有的看法。
严于律己律：约束。严格地约束自己。
严于律已律：约束。严格要求自己。
易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反掌犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于拾遗犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
止于至善止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。
著于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

第二个字是于的成语接龙、出处

第2个是于的成语接龙

于在第二个的成语出处

安于一隅宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安于故俗，溺于旧闻《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
安于现状王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
安于盘石《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
出于无奈《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
出于意表唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
出于意外《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
定于一尊《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
富于春秋《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”

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