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第2个是亡的成语

亡在第二个的成语解释

齿亡舌存亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
唇亡齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
覆亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
魂亡魄失魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
魂亡胆落形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
救亡图存拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
人亡物在人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人亡邦瘁指贤者不在位，国家因而衰败。
存亡续绝存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
死亡枕藉枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死亡无日无日：没有多少日子。死期将近。
推亡固存推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
兴亡祸福兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
兴亡继绝使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
追亡逐北追击败走的敌军。
追亡逐遁追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
存亡安危使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
存亡继绝恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡绝续绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
存亡未卜卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
家亡国破国家覆灭、家庭毁灭。
人亡家破家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
招亡纳叛招引接纳敌方叛逃的人。
穷亡解沮困窘逃亡，瓦解丧败。
瞰亡往拜瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场
存亡危急之秋指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻
危亡关头突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难
兴亡成败兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁

第二个字是亡的成语接龙、出处

第2个是亡的成语接龙

亡在第二个的成语出处

齿亡舌存汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
唇亡齿寒先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
覆亡无日《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
魂亡魄失汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。”
魂亡胆落《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。”
救亡图存清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”
人亡物在宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
人亡政息《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人亡邦瘁《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”

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